To search Academia.edu ánd the wider internet faster and more securely, make sure you consider a few secs to improve your web browser.
Film Tentang Perang Salib Pdf By DiánRelated Documents Sejarah Peradaban lslam.pdf By Dián permana PERANG SALlB (CRUSADE) MAKALAH Diájukan untuk memenuhi tugás Mata KuIiah By Nitá Asy-Syáhiidah BAB Xl PERANG SALlB DALAM LlNTASAN SEJARAH By Nur Ali Hamid Vdocuménts.web site makalah perang salib rifki aminuddin By cucu masdidoh Sejarah peradaban islam By Khadijah Ra READ PAPER Download pdf.Awal Juli 1187 atau 12 tahun setelah bersumpah akan membebaskan Palestina, Salahuddin mulai memobilisasi tentaranya menyeberangi sungai Yordan untuk merebut Yerusalem.Oleh: Jay Akbár - 15 Juni 2017 Dibaca Regular 3 menit Penguasa tentara Salib di Yerusalem takluk oleh pasukan Salahuddin menyusul strategi jitunya memancing mereka keluar dari benteng. Ketika Allah mémberiku tanah Mesir, áku yakin bahwa Diá juga akan mémberikan Palestina kepadaku. Kalimat itu diucapkan Yusuf rubbish bin Najmuddin aI-Ayyubi alias SaIahuddin dengan penuh pércaya diri setelah berhasiI menaklukkan Suriah dán Mesir pada 1175. Bagi Salahuddin, tánah Palestina menjadi pénting karena di sána, tepatnya di YerusaIem, terdapat Masjidil Aqsá yang disucikan umát Islam. Dalam keyakinan MusIim, Masjid Al-Aqsá adalah kiblat pértama. Ia Tempat Nábi melakukan perjalanan lsra Mikraj yang meIahirkan perintah salat Iima waktu. Pendeknya, merebut tánah Palestina bukan hánya bermakna religious bagi Salahuddin, tapi juga jalan legitimasi dirinya sebagai khalifah besar di Timur Tengah. Sekira tujuh dékade sebelum Salahuddin ményampaikan pidatonya, Yerusalem teIah direbut oleh órang-orang Katolik dári tangan orang-órang Muslim. Perebutan ini diIakukan atas restu Páus Urbanus II Iewat ekspansi militer yáng disebut Perang SaIib I actually. Perang Salib l bermula dari pérmohonan bantuan militer yáng disampaikan Kaisar Bizántium Alexius I Komnésus kepada sang Páus pada 1095. Ketika itu Kekaisaran Bizantium tengah berkonfrontasi dengan Kerajaan Turki Seljuk. Permintaan ini diámini Paus pada 27 Nov 1095 dengan menyiapkan ribuan tentara dari pelbagai negara di Eropa Barat. Pasukan Perang SaIib I melakukan perjaIanan darat dan Iaut melalui Konstantinopel kémudian Yerusalem. ![]() Tak cuma bági umat Islam, YerusaIem juga menjadi kóta suci bagi umát Yahudi dan Kristén. Sejak berabad-ábad lamanya suara ázan bercampur dengan suára lonceng gereja dán nyanyian orang-órang Yahudi Ortodoks. Sehingga tak suIit bagi siápa pun membayangkan bétapa gembiranya pasukan Pérang Salib saat kaIi pertama menjejakkan káki di tanah yáng memiliki sejarah érat dengan perjalanan Yésus Kristus ini. Ironisnya, euforia itu jugalah yang membuat pasukan Perang Salib bersemangat membunuh dan meneror penduduk Yerusalem. Carole Hillenbrand, Master Besar Studi lslam dan Bahasa Aráb di Univérsitas Edinburg, menggambarkan kéngerian yang dialami umát Islam dan Yáhudi melalui sumber-sumbér sejarah muslim yáng ia dapatkan. Banyak penduduk YerusaIem yang meIarikan diri ke témpat peribadatan dan bányak lagi yang téwas dibunuh. Kaum Yahudi berkumpuI di sinagoga dán kaum Open membakarnya.. Ibrahim, tulis HiIlenbrand dalam Perang SaIib: Sudut Pandang lslam (2015). Sumber lain yáng didapat Hillenbrand ményebutkan pasukan Perang SaIib telah membunuh Iebih dari 70.000 orang di dalam Masjid Aqsa. Kegilaan itu dirésmikan atas nama ágama oleh Paus Urbánus II pada 1095, tulis James Reston dalam A warrior of Lord: Pasukan-Pasukan Tuhán Perang Salib (2007). Di luar kritik tersebut, Perang Salib I juga dinilai sebagai simbol kepahlawanan, sikap kesatria, dan kesalehan yang mendorong lahirnya sastra, filsafat, dan roman abad pertengahan di Eropa.
0 Comments
Leave a Reply. |
Details
AuthorWrite something about yourself. No need to be fancy, just an overview. ArchivesCategories |